спонсоры проекта: Эта облицовочная плитка для фасадов поможет Вам в строительстве и обустройстве дома.

 


1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19

ЧАСТЬ II
Супрематизм(от латинского supremus — наивысший)
Одно из основных течений абстрактного искусства, основанное в 1-й половине 1910-х г. в Украине К.С. Малевичем и ставящее целью выразить высшую реальность (структуру мироздания) в наипростейших формах, которые, по мнению приверженцев...

Подробнее >>
Словарь >>
как беспредметность

< Глава 1>

1. Во второй части моего рассуждения о беспредметности будет темой всё один и тот же вопрос, другими, может быть, словами рассказанный о том, что было сказано в первой части.

2. Началом и причиной жизни считаю возбуждение как чистое неосознанное, без числа точности, времени пространства, абсолютного и относительного состояние. Второй ступенью считаю мысль, в которой возбуждение принимает состояние представления и развивается в форму суждения — реализации мира явлений1) В общем смысле — всякое обнаруживаемое проявление чего-нибудь. Например: Явление Христа ученикам. Явление мощей (обнаружение).
2) С точки зрения теории познания явление — это выражение, свидетельство наличия чего-то другого; так, высокая...

Подробнее >>
Словарь >>
в сознании.

3. Таковые два состояния считаю наиглавнейшими и высшими в человеке, а равно и во всем, что возбуждено и мыслит в себе. Третьей ступенью считаю натурализм как попытку натурализации явлений1) В общем смысле — всякое обнаруживаемое проявление чего-нибудь. Например: Явление Христа ученикам. Явление мощей (обнаружение).
2) С точки зрения теории познания явление — это выражение, свидетельство наличия чего-то другого; так, высокая...

Подробнее >>
Словарь >>
или возбуждения. Под натурализмом(от латинского nаturа - природа)
Творческое направление в литературе, изобразительном искусстве, театре, кино, появившееся в последней трети 19 века в Европе и Америке под влиянием философии позитивизма и его главных представителей - француза Огюста...

Подробнее >>
Словарь >>
разумею то, что считаем фактической жизнью, <а также> и научную познаваемость и организованность.

Из этих трех ступеней состоит человеческая жизнь, составляя множество рефлексов(от латинского reflexus — отражение)
1) В оптике - оптический эффект отражённого света, изменение тона или увеличение силы окраски предмета, возникающие при отражении света, падающего от окружающих его предметов. В изобразительном...

Подробнее >>
Словарь >>
и оттенков1) Разновидность какого-либо цвета, отличающаяся от других его разновидностей степенью яркости и густоты и по силе тона. Оттенок получают из чистого цвета добавлением белого или черного, а также в небольших количествах других цветов. Также оттенком называют добавочный цвет, примешивающийся к основному и проявляющийся на его фоне. Например, красный...
Подробнее >>
Словарь >>
различий.

4. Жизнь как взаимоотношения разделяется на два состояния (точка <зрения> общежития), внутреннего и внешнего.

Все вещи суть внешни, являясь третьим состоянием, практической стороной, через которые совершаются разные достижения внутренних потребностей человека, будучи, однако, вне нас.

Практические стороны разделяются на две, предметную и беспредметную. Одна практичная <сторона>, которая приспособляется к человеку, другая — к которой человек приспособляет себя, вызывая постройку нового миросложения немеханического порядка (последняя беспредметная).

5. Все, однако, вышедшие из внутреннего явления вещи не являются чистым отображением внутреннего, ибо оно <существует> как мысль в бесконечном представлении, и потому целостность остается не отображаемой. Вещи сохраняют только признаки возбуждения в одном случае, в другом не сохраняют и признаков.

Первые вещи мы называем одухотворенными, вторые неодухотворенными. Таковы подразделения общежития.

6. Оба фронта не могут быть состояниями, в котор<ых> находится возбуждение просто или <возбуждение> духа (<по разделении» общежития); <они> не могут передать собой кипения чистого беспредметного возбуждения, остывая в материи, вынесенной вовне или наружу. Мысль же уносится дальше, неся совершенства в пространстве внутреннего,

7. Все то, что творится внутри, облекается в понятие, только <тогда> начинается рассуждение об окружающих обстоятельствах, о материи, не имеющей, однако, материальной единицы или неделимой частицы.

8. Возбуждение как расплавленная медь в доменной печи кипит в чисто беспредметном состоянии, и только в черепе мысли как форме представлений охлаждает себя и реализует его вещи. Остывшая мысль находит себе начало жизни в возбуждении, предоставляя телу остывший механизм, творя по-за собой миры во Вселенной, которые становятся теми же остывшими вещами в природе и человеческой мысли.

9. Возбуждение-горение — наивысшая белая сила, приводящая в волнение мысль. Этим состоянием дорожит человек, ставит его выше над практической экономической жизнью; без этого воздействия мысли нет.

Вот почему человек дорожит внутренним и о внутренних совершенствах хлопочет, ибо какое внутреннее, таково и внешнее; <человек> стремится, чтобы внешнее наружное было бы выстроено по внутреннему образу1) В психологии - субъективная картина мира, включающая самого субъекта, других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий. Это одна из форм отображения объективной реальности. В психологии понятие «Образ» используется в нескольких значениях. Существует традиция, связывающая с образом преимущественно...
Подробнее >>
Словарь >>
.

10. Возбуждение как пламя вулкана колышется во внутреннем человека без цели смысла, мысль же никогда не может быть таковой, — <она> стремится к выявлению возбуждения в форму, творя беспредметную и предметную жизнь.

Итак, если существует что-либо в мире, то существует возбуждение, откуда и видит человек явления, в сути которых нет всего того, чего находит его суждение.

11. Человек как вулкан возбуждений, а мысль заботится о совершенствах. Возможно ли сказать, что и природа также мыслит и заботится о совершенствах, или же она помыслила о них некогда и больше ей не приходится мыслить — все совершенно в вечности движения и не требует никаких больше совершенств и ремонта; сознание ее во всем и вечно и не имеет культур эпох(по-гречески epoche, буквально — остановка)
Продолжительный период времени, характеризующийся значительными событиями, явлениями, процессами в природе, общественной жизни, науке, искусстве и т.д. В геологии эпохой называют единицу относительной геохронологической...

Подробнее >>
Словарь >>
и потому находится в вечной культуре и памяти вечного сознания раз навсегда установленных явлений1) В общем смысле — всякое обнаруживаемое проявление чего-нибудь. Например: Явление Христа ученикам. Явление мощей (обнаружение).
2) С точки зрения теории познания явление — это выражение, свидетельство наличия чего-то другого; так, высокая...

Подробнее >>
Словарь >>
.

Человеку же осталась как бы забота о совершенствах своей жизни. Находя природу технически несовершенной по отношению к себе, <он> ремонтирует, реставрирует, думает о совершенствах, о будущем, о включении в себя Вселенной, всей ее силы или стихии(от греческого stoicheion — элемент, первооснова)
1) У древнегреческих и средневековых философов-материалистов — основные элементы природы: огонь, воздух, вода и земля. Учение о четырёх элементах составляло теоретическую основу алхимии. Теорию четырёх стихий первым начал разрабатывать...

Подробнее >>
Словарь >>
, предотвращая этим ее стихию(от греческого stoicheion — элемент, первооснова)
1) У древнегреческих и средневековых философов-материалистов — основные элементы природы: огонь, воздух, вода и земля. Учение о четырёх элементах составляло теоретическую основу алхимии. Теорию четырёх стихий первым начал разрабатывать...

Подробнее >>
Словарь >>
. Как будто в этом есть его разница с природой, которая совершенна как мысль вечного неизменяющегося совершенства; в ней мысль больше не действует, тогда когда у него она сводится к творению новой гармонииВ изобразительном искусстве понимается как уравновешенность особой красоты, согласованность частей изображения, форм, линий и цветовых пятен. Движущая сила гармонии – это столкновение противоположностей и их единство. Столкновение противоположных эмоциональных настроений, то напряженно-тревожных, то призывно-радостных, то…
Подробнее >>
Словарь >>
технических возможностей; он разошелся с нею <природой>, потерял из виду, и стала она тайной для него, его мыслящее чело творит усилия развернуть сознание ее и прочитать в нем все, чтобы через прочтение стать самим всесознанием. Зорко всматриваются глаза и напряжен слух, разум и рассудок следят за каждым движением, чтобы познать ее, но, увы, она не имеет горизонта, ни потолка, ни пола, и потому слух его не может слышать шелеста, и глаз не может достигнуть края, разум не может постигнуть реальности(от латинского realis — вещественный, действительный)
Все сущее; весь мир в многообразии его форм: материальный мир, объективно существующий в действительности (объективная реальность); и мир, создаваемый индивидуальным сознанием (субъективная реальность). Противоположные...

Подробнее >>
Словарь >>
, рассудок ничего не может рассудить, ибо нет в ней того тела, которое можно было рассудить, разделить, распознать, осознать, перед ним стоит только неизменность воздействия.

12. Итак, мыслит природа или помыслила она однажды?

Нужно, прежде чем решить мне этот вопрос, установить, что есть мысль. Под мыслью я представляю себе состояние непрерывного сложения представлений о действующих явных и скрытных причинах. Если верно мое определение, то вся природа есть мысль, а все явления — формы разгаданных, представляемых в мысли причин; тогда в природе существует разум и мысль как ничто руководящее, направляющее то, в чем нет последнего, друго<е> ничто, которое может быть названо материей, которая может оказаться в одно и то же время и мыслью, и разумом. Натура отсюда сложение мысли, и всякое сложение в ней — мысль.

13. Итак, природа как натура — организованное возбуждение, рассыпанное во множестве. Несмотря на то, что вмещает в себе все, познать ничто друг друга не может, но стремится к целостности и через целостность хочет познать. Но так как нет ничего, что бы было целостным и единым, то ничего нельзя познать, потому остается другое множество человеческих суждений о натуре(от лат. nature - природа)
1) В изобразительном искусстве - предметы и явления окружающего мира, живые существа (человек, ландшафт, предметы и т.д.) которые изображает или может изобразить художник, наблюдая их как модель. Натура - это природный, живой образец...

Подробнее >>
Словарь >>
. Но и все суждения суть разны, и у них исчезает тот подлинный паспорт, который бы удостоверял и подлинное лицо натуры(от лат. nature - природа)
1) В изобразительном искусстве - предметы и явления окружающего мира, живые существа (человек, ландшафт, предметы и т.д.) которые изображает или может изобразить художник, наблюдая их как модель. Натура - это природный, живой образец...

Подробнее >>
Словарь >>
. Глаз видит приметы явлений1) В общем смысле — всякое обнаруживаемое проявление чего-нибудь. Например: Явление Христа ученикам. Явление мощей (обнаружение).
2) С точки зрения теории познания явление — это выражение, свидетельство наличия чего-то другого; так, высокая...

Подробнее >>
Словарь >>
, тело чувствует воздействие их, и только.

Предыдущая глава

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19

Главная > Книги > Суперматизм (Книга) > Часть II
Поиск на сайте   |  Карта сайта
Биография
          Аудиобиография
          Воспоминания о Казимире Малевиче
          Жизнь художника (интерактивная)
          Захоронение
          Карта памятных мест
          Молодые годы художника
          События
Галерея
          1900-1909 год.
          1910-1911 год.
          1912 год.
          1913 год. (А-М)
          1913 год. (Н-Я)
          1914 г. Картины.
          1914 г. Плакаты.
          1915 год.
          1916 год.
          1917-1919 год.
          1920 год.
          1922-1928 год.
          1929 год. (А-К)
          1929 год. (Л-Я)
          1930 год. (А-К)
          1930 год. (Л-Я)
          1931-1932 год.
          1933-1934
          Аудио и видео материалы
          Интерактивная галерея
          Пазлы
          Фотографии.
Гостевая
          Обмен ссылками
          Словарь
Книги
          Бог не скинут
          К.С. Малевич. Произведения разных лет
               I. СТАТЬИ, ТРАКТАТЫ, МАНИФЕСТЫ И ДЕКЛАРАЦИИ, ПРОЕКТЫ, ЛЕКЦИИ
                    Витебск (1919-1922)
                         "Страница 27"
                         Cупрематизм как Уновисское доказательство
                         Записка о границах реальности
                         Интуиция и Разум
                         Лень как действительная истина человечества
                         О необходимости коммуны экономистов-супрематистов
                         Разум и природоестество
                              Разум и природоестество
                         Уновис
                         Устав Государственной Творческой Артели
                    Вокруг Супремуса (1916-1918)
                         "Идите скорее, ибо завтра мы уйдем далеко"
                         "Мы — печать своего времени..."
                         "Отвечая старому дню..."
                         "Через многовековой путь Искусства..."
                         Supremus. Кубизм и футуризм
                         Вопросы
                         Заметка об универсальности человеческой природы
                         Записка о расширении сознания, о цвете, о молодых поэтах
                         Кубизм
                         Приветствие Супрематистам. Цель
                         Проект Дома Искусств
                         Театр
                         Цветопись
                         Что было в июне, июле 1917 года
                         Что было в феврале 1917 года и марте
                    Петроград-Ленинград (1923-1927)
                         "После великой борьбы Коммунистической партии..."
                         "Христиане, победив язычников..."
                         Живописная конструктивность
                         Заметка об архитектуре
                         Иван Васильевич Клюн
                         Из книги о беспредметности
                              Раздел I
                              Раздел II
                         К статье "Методы"
                         Кончаловский
                         Кубизм, разрушитель идеи вещи
                         Лев Яковлевич Зевин
                         Область Искусства
                         Отклик на статью Л.Сабанеева "Современная музыка"
                         Проекты оформления премьеры фильма "1905 год" С.Эйзенштейна
                         Удальцова Надежда Андреевна
                         Фальк
                         Формулы Супрематизма
                         Хлебников
                         Художественно-научный фильм "Живопись и проблемы архитектурного приближения новой классической архитектурной системы"
                    Петроград—Москва (1918-1919)
                          Декларация У Эл Эль Эл Ул Те Ка
                         "В царское время..."
                         "Первым началом всего была бесконечность..."
                         18 951-ый "Евгений Онегин"
                         Декларация У эл-эль-эл-ул тека
                         Декларация У-элистов
                         Декларация У-эли-стов
                         Заметки
                         Новаторам всего мира
                         Ответ двум Социалистам
                         Супрематизм (Квадрат, круг, семафор современности)
                         Тезисы к статье К. Малевича
                         У-эл-эль-эл-ул-те-ка. Нота людям 16 июля
                    Работы конца 1920-х — начала 1930-х годов
                         Биографический очерк
                         Вступление
                         Доклад в секции ИЗО Сорабиса
                         Кино, граммофон, радио и художественная культура
                         Ответ Л.С.Сосновскому
                    Эпоха "Анархии" (1918)
                         "Ваши вопросы..."
                         2-я Декларация Супрематистов
                         Декларация I
                         Дом современного искусства
                         Заметка о церкви
                         Манифест Супрематистов
                         Проекты "Декларации прав человека"
               II. ЗАПИСИ И ЗАМЕТКИ
                    АФОРИЗМЫ (ОКОЛО 1918 ГОДА)
                    ЗАПИСИ И ЗАМЕТКИ ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ 1924-1925 ГОДОВ
                         <Выписки из Евангелия и коментарии к ним>
                         <Разное>
                         О судьбе
                    ЗАПИСЬ 1920 ГОДА
                    ЗАПИСЬ КОНЦА 1900-Х ГОДОВ
                    ЗАПИСЬ ОКОЛО 1914 ГОДА
                    ЗАПИСЬ СЕРЕДИНЫ 1920-Х ГОДОВ
                    ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ (ОКОЛО 1924 ГОДА)
                    ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ (ОКОЛО 1927 ГОДА)
                    ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ 1923-1924 ГОДОВ
                    ИСКУССТВО НЕ ТРЕБУЕТ БАРОНЕСС И ПОКРОВИТЕЛЬНИЦ
                    ЛОЗУНГИ-АФОРИЗМЫ (ОКОЛО 1924 ГОДА)
                    НАДПИСЬ НА РИСУНКЕ (ОКОЛО 1930 ГОДА)
                    ПЕРВАЯ ФОРМА СУПРЕМАТИЧЕСКОГО НАЧАЛА
                    ФРАГМЕНТ ПИСЬМА 1926 ГОДА
               III. ПОЭЗИЯ (1906 - СЕРЕДИНА 1920-Х ГОДОВ)
                    "В ПРИРОДЕ СУЩЕСТВУЕТ ОБЪЕМ И ЦВЕТ..."
                    "ДРОВА ПРИВЕЗЛИ"
                    "ИДИТЕ ПО СТОПАМ МОИМ..."
                    "КАЖДЫЙ РОСТОК НА ЗЕМЛЕ..."
                    "КОГДА РАЗРЫВАЕТ ВАШУ КАМЕРУ ЧУВСТВО..."
                    "МЕНЯ РАСПЯЛИ БРАННЫМИ СЛОВАМИ..."
                    "МЕРТВОЕ ПРОСТРАНСТВО ПОРОДИЛО ВРАЩЕНИЕ..."
                    "МИР НЕОБЪЯТАЯ ЦЕЛОСТНОСТЬ..."
                    "НЕ ЗНАЮ УМЕНЬШИЛАСЬ ЛИ ЗЕМЛЯ..."
                    "НЕ НАЙДЯ СЕБЕ НАЧАЛО..."
                    "НО САМЫМ ИНТЕРЕСНЫМ ИЗ ВСЕГО СОЗДАННОГО..."
                    "ПОЧЕМУ ИЗ СКЛЕПА СРЕДИНЫ МОЕЙ..."
                    "СКУЧНО ПОПУАСЫ..."
                    "УЛЭЭЛЕЛЕЛ..."
                    "ЦЕЛЬ МУЗЫКИ МОЛЧАНИЕ"
                    "Я ИДУ..."
                    "Я НАХОЖУСЬ В 17 ВЕРСТАХ ОТ МОСКВЫ..."
                    "Я НАЧАЛО ВСЕГО..."
                    I Ю МАНЕ ТОРЪ..."
                    ВСЯКІЙ ВЕЧЕРЪ УГАСНУТЪ ЛУЧИ СОЛНЦА...
                    КОР РЕ РЕЖ...
                    ПРИРОДА
                    УСТА ЗЕМЛИ И ХУДОЖНИК
                         УСТА ЗЕМЛИ И ХУДОЖНИК
                         УСТА ЗЕМЛИ И ХУДОЖНИК
                    ХУДОЖНИК
               Вступление
               ПРИЛОЖЕНИЕ
          Красный квадрат (Книга)
               Глава I.
                    Глава I. Часть I.
                    Глава I. Часть II.
                    Глава I. Часть III.
                    Глава I. Часть IV.
               Предисловие.
          Суперматизм (Книга)
               ПРИЛОЖЕНИЕ. ПИСЬМА К.С.МАЛЕВИЧА К М.О. ГЕРШЕНЗОНУ (1918-1924)
                    Письмо 1
                    Письмо 10
                    Письмо 11
                    Письмо 12
                    Письмо 13
                    Письмо 14
                    Письмо 2
                    Письмо 3
                    Письмо 4
                    Письмо 5
                    Письмо 6
                    Письмо 7
                    Письмо 8
                    Письмо 9
               Часть I
               Часть II
                    <Глава 1>
                    <Глава 2>
          Трактаты и лекции первой половины 1920-х годов
               I. ТРАКТАТЫ С ДРОБЯМИ
                    1/40. ЖИВОПИСНЫЙ ОПЫТ
                    1/41. ФИЛОСОФИЯ КАЛЕЙДОСКОПА
                    1/42. БЕСПРЕДМЕТНОСТЬ
                    1/46. (ЭКЛЕКТИКА)
                    1/47. СУПРЕМАТИЗМ. МИР КАК БЕСПРЕДМЕТНОСТЬ
                    1/48. МИР КАК БЕСПРЕДМЕТНОСТЬ (ИДЕОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ)
                    1/49. МИР КАК БЕСПРЕДМЕТНОСТЬ. ТРУД И ОТДЫХ
               II. ЛЕКЦИИ
                    АРХИТЕКТУРА КАК СТЕПЕНЬ НАИБОЛЬШЕГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ОТ ВЕСА
                    СВЕТ И ЦВЕТ
               Вступление
               Приложение
                    ИЗ 1/42. ЗАМЕТКИ
                    ПЕРЕПИСКА К.С.МАЛЕВИЧА И ЭЛЬ ЛИСИЦКОГО (1922-1925)
                         Письмо 1
                         Письмо 10
                         Письмо 2
                         Письмо 3
                         Письмо 4
                         Письмо 5
                         Письмо 6
                         Письмо 7
                         Письмо 8
                         Письмо 9
          Черный квадрат (Книга)
               Вступление.
               Глава I.
                    Глава I. Часть I.
                         Живопись в футуризме.
                         Искусство дикаря и его принципы.
                         Новый живописный реализм.
                    Глава I. Часть II.
                    Глава I. Часть III.
                         Жизнь художника.
                         Экономическое положение художника в капиталистическом государстве.
                    Глава I. Часть IV.
                    Глава I. Часть V.
                    Глава I. Часть VI.
                    Глава I. Часть VII.
                    Глава I. Часть VIII.
               Глава II.
                     Глава II. Часть II.
                    Глава II. Часть I.
                    Глава II. Часть III.
                    Глава II. Часть IV.
                    Глава II. Часть V.
                    Глава II. Часть VI.
                    Глава II. Часть VII.
               Глава III.
                    Глава III. Часть I.
                         Дрова привезли.
                         Не найдя себе начало, я воскликнул...
                         Почему из склепа средины моей...
                         Художник.
                         Я нахожусь в 17 верстах от Москвы...
                         Я начало всего...
                    Глава III. Часть II.
                    Глава III. Часть III.
               Глава IV.
                    Глава IV. Часть I.
                    Глава IV. Часть II.
                         1.01.1921 г.
                         11.02.1922 г.
                         11.04.1920 г.
                         13.11.1924 г.
                         14.11.1919 г.
                         15.10.1921 г.
                         18.03.1920 г.
                         18.11.1919 г.
                         21.12.1919 г.
                         24.09.1924 г.
                         24.11.1920 г.
                         6.10.1921 г.
                         6/19.04.1918 г.
                         7.11.1919 г.
                    Глава IV. Часть III.
                    Глава IV. Часть IV.
                    Глава IV. Часть V.
                         11.02.1925 г.
                         14.08.1924 г.
                         17.01.1925 г.
                         17.06.1924 г.
                         4.02.1925 г.
                         4.07.1922 г.
                         6.09.1924 г.
                         8.12.1924 г.
                    Глава IV. Часть VI.
                    Глава IV. Часть VII.
Творчество
          Выставки
               Двое (30 декабря 2002)
               Россия - Италия (8 февраля 2005)
               Россия! (16 сентября 2005)
          Импрессионизм
          Кубизм
          Ранний период
          Реализм
          Смысл
          Супрематизм
          Чёрный квадрат
Черный квадрат
Перепечатка и использование материалов допускается с условием размещения ссылки Казимир Малевич. Сайт художника.
Также мы будем очень благодарны, если вы просто разместите эту ссылку на своем сайте.
Мы будем рады любым новым материалам, присланным или рекомендованным вами. Развитие ресурса зависит и от вас, ваших отзывов и пожеланий.
Если Вы обнаружили, на страницах нашего сайта материалы, нарушающие Ваши авторские или иные права, сообщите нам по адресу: info@kazimirmalevich.ru